[ الكامل ] إنّى كبرت وإنّ كلّ كبير * ممّا يضنّ به يملّ ويفتر « 1 » لأنه أتى بالعروض دون الضرب بحرف ، لا لتوهم تصريع ولا إشكال . - وإنما نذكر مثل هذا ليجتنب إذا عرف قبحه ، وجاء منه في الطويل قول النابغة الذبياني « 2 » : [ الطويل ] جزى اللّه عبسا عبس آل بغيض * جزاء الكلاب العاويات وقد فعل أنشده النحاس ، وقول ضباب بن سبيع بن عوف الحنظلي « 3 » : [ الطويل ] لعمري لقد برّ الضّباب بنوه * وبعض البنين حمّة وسعال « 4 » هكذا رويته « 5 » بالحاء غير معجمة ، وهو الصحيح ، وبعضهم يرويه / « غمة » بالغين معجمة . - وزعم الجمحي أن « الإقعاد » لا يجوز لمولّد « 6 » ، وقد أتى به البحتري في عروض الخفيف ، فقال يهجو شاعرا « 7 » : [ الخفيف ] ليس ينفكّ هاجيا مضروبا * ألف حدّ أو مادحا مصفوعا « 8 » قياسا على قول الحارث بن حلزة اليشكري « 9 » :

--> ( 1 ) في ف والمطبوعتين « . . . مما يضن به علىّ ويقتر » ، وما في ص والمغربيتين يوافق الشعر والشعراء ، وفي ما يجوز للشاعر في الضرورة : « مما يظن » بالظاء المعجمة . ( 2 ) ديوان النابغة الذبياني 191 ، وفيه جاء صدر البيت هكذا : « جزى اللّه عبسا في المواطن كلها » ، وانظره في كتاب القوافي 65 وصنعة الشعر 184 ( 3 ) لم أجد له ترجمة ، وقد ذكر ذلك أيضا محقق النوادر في اللغة ، هذا على الرغم من وجود الاسم والبيت في أكثر من كتاب . ( 4 ) البيت في النوادر في اللغة 365 ، أول ثلاثة أبيات ، وجاء وحده في اللسان في [ حمم ] . ( 5 ) في المطبوعتين : « روايته » ، وما في ص وف يوافق المغربيتين . ( 6 ) الذي قال عنه الجمحي إنه لا يجوز لمولد خاص بالإقواء 1 / 71 ، والإيطاء 1 / 72 ( 7 ) ديوان البحتري 2 / 1283 ( 8 ) في ف والمطبوعتين ومغربية : « ألف حد ومادحا » وما في ص ومغربية يوافق الديوان . ( 9 ) البيت في الأغانى 11 / 48 ، وشرح القصائد السبع الطوال 496 ، وفي كتاب القوافي 66 ، وفيه : « إن شعبت . . . » .